CRESCENDO: Herr Stückl, wobei störe ich Sie gerade?

Ich war gerade mitten in einem Gespräch mit meiner Drama­turgie. Ich bin zurzeit gut beschäf­tigt, denn ich stecke mitten in den Vorbe­rei­tungen zu Glaube Liebe Hoff­nung von Ödön von Horváth.

Wird Ihre Insze­nie­rung am Volks­theater sozu­sagen in die Gegen­wart „über­setzt“? Im Original ist das Stück ja in der Weimarer Repu­blik verortet.

Horváths Stücke haben immer Anklänge an die dama­lige Zeit. Bei Glaube Liebe Hoff­nung ist das aller­dings nicht so arg. Hier geht es wirk­lich um die Geschichte eines ­Mädels, das unter die Räder kommt. Man muss es ­also nicht in die heutige Zeit verlegen – man befindet sich ohnehin in einer ganz eigenen Welt.

Am 30. November 2020 ist Première. Liegen Sie gut in der Zeit?

Ja, schon. Aller­dings muss ich mich im Moment als Inten­dant ein biss­chen teilen. Wir haben vor Kurzem in Ober­am­mergau die Darsteller für die nächsten Passi­ons­spiele ausge­wählt. Jetzt hock ich in den Proben, und außerdem bauen wir noch ein neues Volks­theater. Ich bin schon in der Zeit, aber es ist alles ziem­lich eng …

Das Volks­theater hat für diese Spiel­zeit das Thema „Super­helden“ ausge­geben. Hätten Sie in der Hinsicht gerne Super­kräfte?

Ich insze­niere wahn­sinnig gerne. Bei den Proben fällt immer alles ab und ich bin zu 100 Prozent dabei. Viel schwie­riger ist es hinterher. Wenn man aus der Probe kommt, weiß man schon: Im Büro wollen sie dich alle haben, und dann steht wieder dieses und jenes auf dem Termin­plan. Manchmal hätte ich statt Super­kräften lieber eine Tarn­kappe. Ich würde mich zwischen­durch gerne verste­cken und einfach weg sein. Kraft habe ich schon viel …

Das Horváth-Stück hat mit Super­helden nichts zu tun, oder?

Eigent­lich nicht, nein. In Glaube Liebe Hoff­nung findet man keine Super­helden. Da findet man ziem­lich unan­ge­nehme Menschen.

Hätte die Prot­ago­nistin Elisa­beth einen ­Super­helden brau­chen können?

Ja, schon, aber ich weiß nicht, ob man überall in unserem Leben auf Super­helden warten sollte. Manchmal geht das auch ein biss­chen in die Hose. Es gibt ja Ameri­kaner, die sehen in diesem blond­ge­sch­opften Menschen einen Super­helden. Mit „Super­held“ muss man sehr, sehr aufpassen, was da heraus­kommt.

Die nächsten Passi­ons­spiele in Ober­am­mergau sind 2020. Vermut­lich ist das nur vorder­gründig viel Zeit, oder?

Bei den Passi­ons­spielen wirken fast 2.500 Personen mit. 1.850 Erwach­sene und 450 Kinder. Wir müssen für alle Kostüme machen, haben am Ende bis zu 2.800 Kostüme. Es entsteht ein ganz neues Bühnen­bild, ich muss am Text arbeiten. Ich bin froh, dass es den Premie­ren­termin gibt. Wenn ich jetzt darüber nach­denke, würde ich sagen: Schafft man nie! Aber wir müssen es schaffen, denn am 16. Mai 2020 ist Première – und darauf ist alles fokus­siert.

Bei den Passi­ons­spielen wird ein Muslim eine wich­tige Rolle über­nehmen: Cengiz Görür spielt den Judas. Wird Ihnen diese Tatsache manchmal ein wenig zu hoch gehängt?

Das wird mir absolut zu hoch gehängt. Wir haben in Ober­am­mergau relativ harte Regeln. Wenn man mitspielen will, muss man dort geboren sein oder mindes­tens seit 20 Jahren dort leben. Sehr inte­grativ ist das nicht. Cengiz ist 18, in Ober­am­mergau geboren, und seine Familie lebt in dritter Gene­ra­tion dort. Ich kenne den Buben schon, seit er mit zehn Jahren an den Passi­ons­spielen teil­ge­nommen hat. Ich habe nie darüber nach­ge­dacht, dass er Moslem ist. Darüber nach­zu­denken, ist eine eigen­ar­tige Erschei­nung unserer Zeit. Immer, wenn da jemand nicht den katho­li­schen oder evan­ge­li­schen Glauben hat, ist er entweder aus der Kirche ausge­treten – das inter­es­siert aber keinen –, oder er ist Moslem. Und dann inter­es­siert es komi­scher­weise jeden. Heut­zu­tage wird mit dem Islam immer dieser Abgren­zungs­punkt gesucht. Den brau­chen wir aber nicht!